千屍屋塵露

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這兩日因為不知道因何起生氣瞭流浪之心,想瞭許多,很自然地就來到瞭流浪吧,這個吧當初我關註的時候隻有一萬多點人,如今已經五萬多人瞭,再回來這個地方,時事變遷,真是說不清理還亂。

我發而來一個帖子,叫男人機機做“走投無路,去當瞭和尚去瞭。”說不清發帖的誘因,因該是因為經驗的緣故,並配上瞭梯度過後的一張照片,與回復的人聊瞭兩句,自己頗有所得。

意甲新聞很是奇怪的是,我寫文的時候都是一派老成的模樣,字斟句酌,在貼吧的時候就沒想那麼多,回李文亮等人被評為首批烈士復的時候大多數是不經思考,錯字連連,理所當然的就回復瞭過去,點擊回復過後,才發現許多語句詞不達意,初心也不正,到像是顯擺自己的,想修改又不能,心裡頭很是膈應的感覺。不過我還是沒刪,畢業這也算的瞭是“直心”。

直心是道場,在意念未動之前,是第一念。若加以思,為第二念,則是妄想心,一方如來,皆用直心。

我知道這個直心的念想,卻通常不敢對自己速問速答,深知我的虛榮心太重瞭,就算做文章也是,我總在逃避真實的自己來證明自己高尚,我不想將這塊遮羞佈也撕瞭去。

在貼吧裡頭回復,也挺有意思,雖不見得也是直心,但是卻比我作文章加以粉飾的思想要好得多。

流浪吧的人大多數是有一顆向往自由的心,我覺得他們如我一樣,算是悟到瞭人之根本的一點瞭,不被世俗的塵念雖累,隻為瞭自己活著。這麼解釋,看上去,自由就是流浪者的初心,不過不見得全是,若叫那些真正的文化人來說,流浪者他們大多數是在逃避現實,說穿瞭就是懶,不願意做事。而我是一個文盲,我的解釋自然站不住腳的,雖然我認為流浪是回歸本心。

我在其中的一個答復說,“無論是流浪還是安居,提伏天氏升自己是必然的事。對於流浪,我覺得是一個思考和沉淀的過程,流浪是起點而不是終點,如果漫無目的的走在路上,還不如不走。”這話是直心嗎?不見得。不過是我當下打算出去流浪的初衷,也是拒絕我走出去的初衷。因為我怕在路上我就不看書瞭,就自我放逐瞭。如今在傢裡,日子雖然過得不順心如意,好歹是一個獨處的環境,能提升自己,在路上身無分文,固然流浪本身就是修行,但我依舊還是怕自己懈怠瞭,這阻止瞭我走出去。這勉強也算得瞭直心瞭,畢竟是真事,我沒敢走出傢門。

以前雖然愛用塵世這個詞,卻一直都不懂為什麼叫塵世,隻當紅塵來用,一片喧囂熱鬧之所。如今看瞭《嚴愣經》才知,塵是就是這個世界的“塵”而已,說白瞭就是污穢,你在陽光下用毯子打衣服,漂浮在空中的東西就叫做塵。塵世,塵世,按我的理解來說,就是一個滿是污穢的地方。這解釋不是證明我的清高,隻是佛經上似乎就這麼說的,我覺得這解釋並不牽強。

我的一切都由我的心生。我思故我在。這都是哲學命題,我不知道何時看到這兩句話,隻覺得禪意深刻,深入瞭解下之後接觸瞭叔本華又瞭解瞭哈弗h康德,於是他們的哲學內容翻瞭大概。說是大概隻因為看不大懂罷瞭。翻這些書的時候看不懂其實也是頗微自得的,好歹認為自己是個哲學傢瞭,後來接觸瞭某個高端的哲學論壇,看到某個國內第一的大學導師,對他哲學感興趣的學生說,要瞭解哲學,就將中國哲學史,西方哲學史,翻一遍,瞭解哲學的發展過程,歐美中文日韓才算懂得哲學,你們千萬不要午夜福利在線播放做民間哲學傢瞭。看到這句話,收起瞭虛榮心,我連忙將這兩本書放到瞭淘寶的收藏裡頭,準備以後一定要研讀。直到這兩日看瞭《嚴愣經》才頗為感到好笑。

如人以手。指越示人。彼人因指。當應看月。若復觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所指為明月故。

難理解嗎?其實簡單,一個哲人手指著月亮,叫一個起瞭攀緣心的人去看,假若那個人,隻看手指,就以為是月亮,這個人不但失去瞭月亮,其手指亦失去瞭。

我粗鄙地覺得吧,攀緣就像是一個塵中的人塑造的“婆娑世界”。我就是一個在攀緣的人。

雖然是“我”在粗鄙地覺得,但我還是不願將話說得粗鄙,真叫粗鄙瞭說,就是,名牌大學上學的人就是一坨坨狗屎。這話夠粗鄙吧?這話讓一灘狗屎都不是的人來說瞭,都不是粗鄙瞭,簡直是臭不可聞瞭。

我的這句話出發點是啥?舉個雞湯類型的例子,喬佈斯輟學的兩個原因,一個是學費,另外一個是他覺得大學課程無用,如果他是學生,他還需要為應付考試費時費力,他輟學之後,完全可以選擇自己喜歡的課程,不必為瞭那些必修課去浪費時間,自由自在的,於是他學到瞭很多幫助他今後事業發展的知識。

喬佈斯失去瞭什麼,又得到瞭什麼?他失去瞭絕大部分大學生的上學原始目地,也就是一紙畢業證。得到瞭什麼?

這好像就是哲學的一方面的本質。

我若真是聽從瞭什麼狗屎哲學教授的名人名言,隨著教科書上的人一般研讀瞭哲學的發展史,對於我這個初中畢業就不“讀”書的人來說,完全就是自己扼殺瞭自己。

塵是世界的,心是自己的。

所有的名利陷阱都是塵,教育界更甚。不過將那些名利駕奴成為自己的樂趣事,其實也算是凌駕於塵世之上,隻是大多數人還是離瞭本心。

一大幫教育界的人和學子指責中國的教育,其實外國的教育也大致如此,本質上都沒變瞭哪去,隻是中國更離武漢敲鑼救母女子痊愈譜點。

人無所棲處為露,我覺得這露字用得真奇妙。

露是最為潔凈的,塵世為塵,一個身無所棲的人,與他人相比,自然是幹凈瞭一點。